浙东中南部有山脉号括苍，南呼雁荡，北应天台，西邻仙都，东瞰大海，贯穿于丽水、缙云、仙居、临海、黄岩、永嘉之间，苍苍莽莽，绵亘数百里，气势磅礴，气象万千。
它由西南入临海境，蜿蜒于城西之张家渡、永安等乡镇。登临米筛浪峰，站在浙东最高峰之巅，俯瞰山下，永安溪与芳溪怀抱之中的便是括苍镇。
张家渡口遗址
始于张汝锴所办义渡
括苍镇原名张家渡镇，顾名思义，名字与渡口有关。
据史志记载，南宋之前，这里叫石塘。五代时期永嘉程氏成为首批移民入驻，逐渐形成村落。其中湖阜就是多个自然村之一。后朝，许氏、金氏、李氏的先祖先后迁入，人口渐增，这片原始的山沟沟才逐渐复苏。
黄沙双娄村有书生叫张汝锴，字俞仲，于宋理宗淳祐元年登进士第，官至宗学博士和诸王宫教授。宋宝佑年间（－），已过甲子之年的张俞仲丁忧回藉，到湖阜探亲访友。见此地风景优美，民风淳朴，便在永安溪畔隐居，于石塘山西南麓伐竹结茅，自号竹屋。再造一舟用作渡船，免费为民摆渡。每天愉悦于山水之间，与文人雅士饮酒赋诗，逍遥自在。作《咏象鼻岩》诗云：“曾入苍舒万斛舟，至今鼻准蘸清流。君王玉辂催行驾，安得身闲伴白鸥。”文中蕴含曹冲称象之典故，隐喻昔日朝堂之上侍君伴虎的才子，今日已然是永安溪畔的闲象，清流浣濯，白鸥为伴，何等悠闲自在。
永安溪位于灵江上游，起源于永嘉、仙居交界的牛坞坑山，从白水洋镇罗渡村入临海境内，至三江村与始丰溪会合后汇成灵江。流经张家渡一带的河道已不受江潮影响，属纯粹的溪水性河流。永安溪是迷人的，每个季节都美艳如画。入春，两岸新绿初妆，生机盎然，溪中碧泉翠绿，溪间多汀渚，芦苇嫩绿，芷兰丛生，白鹭翔集，沙鸥低鸣。夏日，远山含黛，近峰苍翠，溪岸灌木葱郁，溪中水势涛涛，紫霭升腾，呈现粉蓝色的神秘光芒。秋季是枯水期，清澈的细流在白色的鹅卵石滩中涓涓流淌，堤岸上雏菊摇曳，芦苇金黄。
明代就形成了大商埠
张家渡自古是临海西部及仙居通往台州府的重要关津。
正因为特定的地理位置，张家渡村渐渐兴盛，慢慢形成集镇，成为临海西部重要的农副产品集散地。村北的永安溪南岸是一片深水港，村人叫它大门头，从原先的小埠头渐渐地形成了商埠，每天泊满长船，装卸繁忙。从大山里下来的竹筏和长船，沿着永安溪将椽、板、炭、枕木、竹木制品等山货源源不断运抵张家渡，部分在当地交易，大部分则通过长船运往下游的临海，再展转到海门、黄岩甚至宁波、温州、上海等地。
繁忙的航运业不仅兴旺了商业，还带动了手工业生产。大量的竹木砍伐成就了相应的铁器业，所以张家渡的打铁铺很多，当地生产的砍柴刀、斧头、菜刀等铁器闻名遐迩。
明末清初是张家渡的鼎盛时期，往后历经了数百年兴盛不衰。期间先后出现了几家大商户，形成李、金、许三姓鼎立的局面。经商队伍日益庞大。贸易繁荣经济，经济促进教育，教育影响文化，于是张家渡镇街道井然，店铺林立，商贾云集，成为临海出西门的第一大镇。目前尚保存完好的古街，大部分是晚清及民国时期的老建筑，古朴典雅，韵味十足。
小海门古时曾设造船场
渡口对岸是小海门村，西靠狮山，南临永安溪，地理风光殊胜。县志载：“石塘，其下流二里，石龟、蛇相向锁之，为小海门”。据地质部门探测，上古时期台州湾海岸线往北延至小海门附近，从椒江海门到小海门之间有深水航道。小海门很早就设有造船场。民国初期，是灵江上游主要的长船生产基地之一。特定的环境使该村大多数村民世代从事航运事业。
在岩门大桥边上的一幢民房里，笔者找到了最后的渡工王中。王中家里世代撑船为业，父亲王叶田就是张家渡口的老船工。建国后渡口属于小海门村集体所有。王中接父亲的班后，从载重3吨的手摇小木船，到五六吨的长船，再到后来的汽车渡他都操作过。一直到年大桥建成，才彻底告别了渡船。来到渡口原址，即今张家渡大桥上游几十米处，王中告诉我，作为小海门村人，撑船是基本技能，几乎每个劳动力都会。溪流上开渡船也简单，小水时，将渡船调个头就过岸了。遇夏季发大水，河面达多米，水流湍急，那就有点困难，曾几度移至上游的石塘山岩嘴下过渡，即张汝锴最早开设渡口的位置。
象鼻岩渡是古渡之一
在古渡口遗址边上，竹屋庙修建一新，门额上题“张汝锴纪念馆”。溪畔是思君亭，亭上楹联：“义渡永安溪恩泽百姓，留名张家渡德传千秋。”亭旁，一身官服的张汝锴正款款地向我们走来。
其实，在张家渡镇的永安溪上，还分布有许多小渡口。由于是溪河，水浅滩多，也没有个固定的埠头，长船过岸，插入石滩便可以下客。史志云，县西三十五里有象鼻岩渡。山头许村有塔儿头渡。湖新村有斫柴渡。
象鼻岩渡位于今下洋顾村石塘山的东北麓。这一带多为冲积沙滩地，面积上千亩。明代地理学家王士性曾客居于此，他在《五岳游草》中云：“象鼻岩踞江上游三十里，横石百丈，宛然真象从山顶掀鼻吸潭水，水复伏波凝碧，游鱼娓娓。余葺茅椒其上，为白象山房。山之左右有坎焉，深无底，流瀑布其中为石塘。”今隔岸仰望象鼻岩，其状栩栩如生，如王士性描绘无异。只是山下深潭不复再见，也难见“鼻准蘸清流”的奇观。一道峡涧，已被灌木杂草填满。此岸，四周植被茂盛，环境清幽。沿着百米陡峭崖壁，一条泥路引向永安溪，溪畔有埠头状，大约就是象鼻岩渡口的遗址了。峡谷入溪口处是大片的湿地，水草盈盈，一巨岩浸在溪水中，酷似人头，即传说中的看象人。河面宽约百米，对岸是长潭村山上王自然村。上游，在新建的苏台高速公路大桥底下，有水牛状的汀渚随波沉浮，即浮岩。明代洪武年间，礼部尚书乡贤陶凯将张汝锴《咏象鼻岩》一诗镌刻於石崖上，至今字迹隐约可辨。
张家渡口石碑
历史的渡船承载着“解放”使命
据专家考证，王士性创办的白象书院在山北麓的长东坑村。现在遗址上找不到一点痕迹，张家渡老街上却给它留了一席之地，现为历史博物馆。馆中一幅宣传画引人入胜：张家渡的教育史源于“渡”，成于“渡”。南宋进士张汝谐，渡己渡人，文脉首开。明代王士性创办白象书院，为括苍最早的学堂。清代金铭之兄弟兴建西溪草堂，既为私塾，又济贫民。清末金剑青毁家兴学，立本小学泽被西乡。民国时期，屈映光捐资捐产，城西中学美名远扬。教育“摆渡”，无私奉献，传承括苍文脉，挺起文化脊梁。
湖新村有斫柴渡。该渡从下洋顾到湖头村，以运载大岙村出产的山地货为主。年冬，全国解放战争进入决战时期，中共括苍中心县委指派地下党员林源到仙居、临海、黄岩等地的边缘地区开辟工作。林源动员民众建立大岙农会，并以此为中心发展人民武装力量，成立了一支民兵队伍，为此吸引了四邻各村大批的贫苦农民和进步青年投入革命怀抱。在捍卫红色政权的斗争中，许多人献出了宝贵的生命，其中有许多可歌可泣的英雄事迹。
当年林源等地下工作者，频繁往返于张家渡各村，组建党组织、秘密建立交通联络站，转达上级指示，领导武装斗争，输送进步青年到浙南游击纵队，为配合临海全境的解放，建立了不朽功勋，永安溪沿岸到处留下了这些革命者的身影。所以，张家渡及附近各渡口，对于台州的解放事业所作的贡献也是功不可没。
延伸阅读
渡有“则”
近日，笔者再上张家渡。与港航局和括苍镇有关人员，系统地考察了张家渡的历史文化古迹。
期间，镇政府一位纪委干部的一席话让人感受颇深：我们共产党干部，要以先辈为榜样，廉政如永安溪的清泉，清澈干净一尘不染。我们无时不在过渡船上，要严格遵守人生规则，平安到达彼岸。只有兢兢业业，时时以人民利益为先，才能从职位上平安过渡，进退自如。
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