溪口花厅，是我先母的娘家，是我小时候的乐园，不知不觉地，我又与她分别了五六年了，她有许多的秘密，值得我去一探。
溪口花厅是位于川石乡溪口村中心的一片古建筑群，溪口村是一个有着千年以上历史的古村落。自东向西，徐氏古宅沿着东溪河畔而建，连绵一公里有余。从村中心到村头基本以徐氏人家为主，原来有三百多户，现在听老舅说有六七百户人家。大约有三分之二的人家姓徐。因此，溪口村是以徐氏为主的大村。
依稀记得，溪口花厅是村里最大的古代建筑群，上个世纪七八十年代，每年农历二月二时，我和母亲都会来花厅省亲。我们迎着熟悉的鹅卵石路七拐八弯之后，来到南大门，走进高大的砖砌大门，再向上走过天井，就是第一大厅，穿过大厅来到第二大厅，左边就是我外公外婆的家了，右边是母亲的叔公叔伯们的家，走过第二大厅右边的的门来到第三大厅也是外公族人的家，依次向上，我可以和表弟们去第四大厅玩儿。花厅是沿溪口村的东北小山坡建的，四个大厅自南向北相连，南边是大门，接着四个大厅建筑一模一样，有后阁、天井、大厅，后阁连着厨房，大厅两边是两个房间。第二、三、四大厅北面都有木板墙隔开，木墙中间有祭台、神位。从南向北，下厅比上厅高三四米，第四厅最高，它在小山顶上，有一小门开向西，因此，亲人们可以走南边的正门，也可以走西边的小门，晚上，两门一关，就是一个安全的封闭“堡垒”。外公的先人真是想得周到，在土匪猖獗的年代，花厅是较安全的地方，这是四幢典型的清代建筑群。
记得十几年前，我来到溪口探亲，我跟着大舅姆来到花厅，那时大舅一家已在新村建了新房，花厅已改为养鸡鸭的地方。同样花厅的许多亲人都迁到新村了，只有少数租房人在里面，花厅显得太冷清。我向大舅打听花厅的历史，大舅说，花厅是他们的祖先徐鸿公建的。我想：在古代能建这四大厅的主人要么是个达官显宦，要么是个大财主。果然如我所想，大舅说，他们的祖先徐鸿公是个官人，他考取后到了山东滨州当道爷，后来带钱财回家大兴土木，建花厅给儿孙们居住。
看到那花砖装饰的大门，那一块块条石铺成的天井，还有天井上的彩绘的防火墙，一定是有财力的人家才能建成的。光是把这座小山坡铲成四大块平地，在古代要花多少的人力物力呀！那建花厅的徐鸿公是何许人呢？我想：徐鸿公原是个乡下人，既然能到外地当官肯定是读书过人，参加科举考试的名人吧。
闲暇之余，我开始查阅《福建通志》结果一无所获，不管是文举人，还是武举人都没有他的名字。我开始怀疑起来：溪口历史上是否有其人？最近，我在民国版《建瓯县志》上查阅黄氏家族材料时偶然间在选举志里看到了“徐鸿”二字，排在副举人之后，那么他至少是清朝的贡生了。我马上开始百度清朝贡生的知识：
“科举时代，挑选府、州、县生员(秀才)中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡;清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。”
那么，徐鸿公是哪一种贡生呢？我手上刚好有一本溪口村讳徐幼民先辈写的《玉溪徐氏族谱》，我仔细查起来，在其谱第6页查到记载：“玉溪徐氏鼎盛时期主要在康乾盛世，先祖勤奋创业，重在育人，读书进仕，旺族之举。初有十六世徐佩公康熙年间拔贡生，十七世徐鸿公康熙年间任山东滨州道爷，家乡建筑官邸，后人称花厅。”
原来，在徐鸿公之前溪口村就有耕读传家的良好氛围，就有徐佩公成了拔贡生。可惜没有记录徐鸿公是哪一种贡生。为了弄清事实，我电话联系了远在溪口村的年已八十的老舅，在电话中，他说，这么早的事情他也不知道了。要知道真相，只有一种办法，查山东省的《滨州府志》了，可是在疫情期间，到哪里查呢？我想到了去电脑上买电子书，功夫不负有心人，我很快在电脑上花钱买到它。我一页一页地翻到了秩官志，果真在页查到了徐鸿公的记载：“徐鸿，福建瓯宁（有错应是建安）人，拔贡生。”原来，徐鸿公跟他的族人徐佩公一样优秀，也是拔贡生，什么是拔贡生呢？我又在百度上查起来：
“拔贡生作为五贡之一，不能算正式的功名，只能算一种身份，相当于一种保送生或推荐生的身份。拔贡生的选取，清初每六年一次选拔，乾隆七年定为十二年才一次，由各省学政考取后保送入京，经朝考合格，即可授予小京官、知县或教职。
一般来说，贡生入仕的途径只有三种：一是参加乡试，进而取得更高的功名；二是入监读书，期满后考选授官；三为直接经考试而授官。第三种途径原则上是针对贡生中的岁贡、拔贡和优贡生三种。岁贡生在康熙二十六年以后规定，经学政考选可选授为本省训导或学正（教职），只是七、八品官。拔贡生在雍正以前必须一律入监读书，肄业经考核合格后方可入仕。”
从以上材料中，我们可以推测：徐鸿公也是学而优仕的，他虽然没有考中举人，但他通过自己的努力，在清初每六年才一次的选拔中，他被学政选上，保送入京经朝考合格，才被授予滨州道员的官职。那清朝的道员又是一种什么样的官衔呢？我想到了《官场现形官记》等小说中也有这一官名，但已印象不清，我再查起百度来：
“根据清代的官阶制度：道员（道台）是省（巡抚、总督）与府（知府）之间的地方长官。清初的道员官阶不定，乾隆十八年（年），道员一律定为正四品。清代各省设道员，或有专责，或作为布、按副使。
专责者有督粮道或粮储道，简称粮道；又有管河道和河工道，简称河道。官则有的单设，多数为兼任。其他如驿传道，海关道，屯田道，茶马道等，一般由当地同品级官兼道员。作为布、按副使，有分守道和分巡道。”
原来徐鸿公担任的是比建宁知府还大一级的道员，尽管我们今天已无法知道他担任的是哪一种道员，他都是正四品官吧，可以上通巡抚，下达知府，甚至可以与朝廷沟通的官员。那么他任职的是个什么样的地方呢？
“滨州市位山东省北部、鲁北平原、黄河三角洲腹地，版图面积平方公里，是山东省的北大门。滨州历史文化悠久，是黄河文化和齐文化的发祥地之一，古代著名军事思想家孙武、汉孝子董永、宋代著名政治家范仲淹、清代帝师杜受田出生或成长在这里。”
原来徐鸿公工作之地是个历史悠久、经济富庶、人文鼎盛的大地方，大平原。
但在跟老舅的电话沟通中，我了解到徐鸿公虽然花费巨大的财力建了花厅建筑群，可是他在花厅建成留给子孙后却一去不返。说明他可能在去滨州当官前先在本省或他地当过官，才可能有财力建花厅吧。徐鸿公后来去了哪里？他是否还有后人在山东滨州？他的墓地在哪里？这些都成了一个谜团。
直到上个世纪末，徐鸿公留下的花厅还是他的子孙们生活定居的地方，可惜他的子孙们因为花厅交通不便陆续离开了它。人去楼空，有的卖给了他人，有的破旧倾圮，有的变成了养鸡场。四年前，一个叫“俺弟赖”的精神失常的徐氏子孙纵火把花厅变成了废墟，实在令人唏嘘不已。
溪口花厅从康熙时兴建到本世纪初，它经历三百多年风吹雨打，泽及子孙二三十户，一百多人。可谓“前人种树，后人乘凉”。
虽然今天的溪口花厅已是一片废墟，但徐氏子孙不该忘却它，更不该忘记这位花厅的始建能人——徐鸿公。学习先祖自强不息；纪念先人，创业唯艰，才能让后人走得更好，走得更远！因为徐鸿公与花厅是你们家族共同的根！以上就是做为花厅徐氏外甥——我的初步探秘，欢迎亲们斧正！（、4、15于苏）
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