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熊溪口的女人们

来源:溪口 时间:2022/6/12
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文/张永乐

上世纪七十年代,熊溪口流传着这样一首童谣:“錾子路,打儿岩,婆娘女子打草鞋,出门一声山歌子,到屋一回块子柴。”无非是形容山高路陡,还带点迷信,重点是这里的女人性格开朗中透出一股野性,能干利索。所以当时也流传着这样一句顺口溜:“要吃通江饭,妇女打前战。”可见,妇女在这里真的能抵半边天。不离不弃何二女子说到熊溪口的女人,我首先要说的就是何二女子。何二女子十八岁那年嫁给了我的发小,她丈夫在家排行老二,于是大家叫她何二女子。婚后从夫家父母处分得一间旧瓦房,算是过起了自己的小日子。从此与丈夫一起日出而作,日落而息,背柴担粪,春种秋收,喂猪养牛,日子倒也还充实。后来添了两个千金,加上农村税费又重,手头上也就日渐紧巴起来。幸好赶上打工潮,丈夫到外省矿山上做苦力去了,何二女子一人在家不仅承包了所有农活,还要喂猪养牛拉扯两个娃娃,其辛苦可想而知。其实这种情况也是当时熊溪口众多家庭的一个缩影。如果故事就这样正常发展下去,未免太平淡了些。但是天有不测风云,矿山塌方,丈夫落下终身残疾,只能在病床上度过余生。私企老板见兜不住,多多少少赔了点钱,就夹着包包跑路了,那一年何二女子还不到三十岁。人们纷纷为他们家叹惜,在同情之余,也在纷纷猜测,何二女子该不会丢下丈夫和孩子改嫁他人吧?旁人在猜测,在观望,亲人在担心,在忧虑。但是何二女子脸上看不出悲喜,每天除了照常家里家外忙碌,还要给丈夫擦洗身子,准备特别的饭食。正如高尔基所说:“苦难是最好的大学”,两个女儿六七岁就能自己做饭,打扫卫生,还能放牛、扯猪草,帮爸爸擦身子,也算是何二女子的小帮手了。于是何二女子又学习撒网捕鱼,翻出丈夫之前的旧渔网,晚上放在河中,第二天往往会有不错的收获,不仅可以给丈夫增加营养,还可以换钱。汶川地震那一年,村上组织群众捐款,别人捐五元、十元,她却捐了一百元,全是零星小钞。艰苦的生活并没有把她压垮,女儿一天天长大,更加懂事,日子也一天天地好了起来,亲戚的忧虑消了,旁人的猜测也淡了。丈夫却主动提出了离婚,说是不能因为自己耽误了她一生幸福,照顾了自己这么多年,也算是仁至义尽了,别人也不会说什么。妻子的回答只有两个字:“休想!”丈夫见软的不行,直接犯了牛脾气。每天不是嫌饭菜太烫了,就是嫌太咸了,要么就是嫌擦身子时手太重了,动不动就对妻子破口大骂。有一天甚至还连碗带汤泼在妻子脸上:“你给老子滚,我三爷子不要你管。”何二女子忍着泪水,悄悄将脸上的汤饭清洗干净,重新换上一碗又送到丈夫的手中。就这样一直到现在。如今的何二女子一家已经盖起了三层小洋楼,两个女儿女婿都十分能干孝顺。女儿女婿在外面挣着钱,何二女子在家带着孙子,陪着丈夫,虽然手头上很宽裕了,但她仍然养着两百只鸡,三五头牛。不输须眉俊娃子上世纪六七十年代出生的人,基本都只有一个小名,因为父母基本没什么文化,男孩都叫什么“娃子”:猪娃子,狗娃子,牛娃子,火娃子,土娃子,木娃子,春娃子,秋娃子,冬娃子……女孩都叫什么“女子”:春女子,秋女子,冬女子,兰女子,桂女子,梅女子,燕女子,秀女子,莲女子……进学堂的时候才起一个大名,往往由老师帮着起名,又叫学名。许是起了一个男孩名字的缘故,俊娃子生就女儿身,从小偏偏有着男孩子一样的性格。别人家的女孩子一般都是从小学做饭,做鞋垫,织毛衣,她却跟着一群男孩子去放牛,砍柴。看见男孩爬树,她也学爬树,男孩摸鱼,她也学摸鱼。上学后男生抢着打篮球,她也跟着抢,男生比腕力,她也比,这次男生考了第一,她下次非得夺回来。俊娃子生在一个多子女家庭,兄弟姐妹一共六人,哪能让每个孩子都尽可能地读书?于是集中力量送大哥读完了师范,一是支撑门户,二是可以帮助父母分担责任。弟弟妹妹最多上完了初中,就被迫参加生产了。在当时,谁家的孩子长到十五六岁,父母就开始托人给说一门亲事,到了十七八岁如果还没有说上亲事,父母就该着急了。如果到了二十岁还没说上亲事,就有人背后嚼舌根了。俊娃子初中毕业,也就到了该说亲事的年龄,七大姑八大姨无论说谁,她都一概不见,说是要闯一番事业出来再谈亲事。父母着急归着急,总不能强按着牛头喝水,只得由她北漂,去京城闯荡。十年过后,真还闯出一番名堂出来。那一天突然传来一条爆炸性消息,她在县城开办了一家公司,一次性解决了四五十人就业问题。公司现在是越来越红火,兄弟姐妹,侄儿侄女都安排在了公司上班,她本人也被评为县“创业模范”、十大“杰出青年”。心灵手巧豆腐西施听到这个名字,大家肯定会想到鲁迅笔下的杨二嫂,没错,这个美称就是我们一群年轻老师从鲁迅先生那儿山寨过来的。高挑的身材凹凸有致,白皙的皮肤吹弹可破,精致的五官清秀可人。每天挑着豆腐来卖,豆腐是石磨酸水豆腐,滑嫩爽口,加上她那清脆的嗓音和甜美的笑容,每天的豆腐总是一抢而光。大家于是背地里叫她豆腐西施。这西施可不只是美貌过人,更是出了名的贤妻良母。丈夫的母亲去世得早,被奶奶抚养长大,到成家时,奶奶已经八十多岁,疾病缠身。西施服侍床前,端屎端尿,从未摆过脸色。当人们纷纷丢下孩子成为民工潮的一员,她却丝毫不为所动,一边尽着孝,一边悉心陪伴着两个孩子。当别人挣回大把大把钞票,为孩子不争气而大伤脑筋时,她的两个孩子已经顺利读完了大学,找到了理想的工作。可别以为她只是一个会照顾老人和孩子的花瓶,她更是一个巧媳妇。不能外出务工,总得想办法挣钱吧?她做的豆腐自不必说,那咸麻辣鲜香,最初只是卖给本村本社和几个单位。自从打工人带出去被外地人尝了后,纷纷要求邮寄,现在直接上抖音直播间了。又做得一手好厨艺,谁家有个红白喜事,都少不得请她去帮忙,也落得很好的口碑。不仅菜做得好,还有一手好发艺,不管是传统式的老平头,还是新娘做花、盘发,丝毫不比城里那些大型发艺师傅差。后记:都说三个女人一台戏,熊溪口的每个女人都可以写一个剧本。每个人在自己的舞台上都是主角,上一辈如此,这一辈如此,下一辈还是如此。

:张永乐,四川通江一山居散淡之人,执着教坛三十载,主张“以有限的教育对学生产生无限的影响”,虽已天命之年,然痴心不改。工作之余常舞弄文字以自娱,尤喜漫步山野获取灵感,探访农家丰富生活。时有书法、诗歌、散文、剧本、教学随笔公开露面。

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