知道长江三峡巴东境内，有个颇有名气的古镇么？它叫官渡口。
官渡口处于三峡之巫峡出口位置，北面尖子山，南有大面山，南北绝壁隔江对峙，山势陡峭若门，江面仅有80米宽，故名石门山。石门以上，过“楚蜀鸿沟”，便是四川地界，故石门山又名“蜀口山”。
楚蜀鸿沟石刻《湖北通志》载：“蜀口山，县西四十九里，旧名石门山，唐天宝六年（公元年）改名。今名关渡口，巫峡到此而尽。”又传：此地原名纪塘关，因唐庐陵王出游江南，在此渡江，故名官渡口，沿用至今。
官渡口附近考古发掘出旧石器时代遗存：战国中晚期文物甚丰，有巴楚攻伐之战争遗迹、三国蜀吴征战旧痕……实证官渡口与著名的大溪文化同源，同样是远古峡江人生活居住之所。
昔日官渡口官渡口水陆交汇：陆路，通往万流的驿道由此经过，是古道要冲；水路，上达巫山、奉节、重庆，下通秭归、宜昌，是进出巫峡船只躲避风浪与停泊休息的地方。
古老的官渡口是何模样，无从考察。清代诗人薛德玉有《官渡峡》诗描述，堪为凭证：
官渡峡开江水平，征帆来去趁新晴。波澄远浦云初敛，船压中流浪不惊。
片幅直凭风信递，一旌高挂日光明。艄人笑向巴山指，溪口斜阳钓艇横。
地理官渡口现代的官渡口古镇，坐落在自北向南倾斜的坡地上，仅一条街，长约3里，商铺临街且多是屋，街道狭窄。老街上，有一道高达数米的石碚。石碚上竖刻“要区天成”四个大字，左旁小字谓“咸丰二年首夏铁岭衍秀”。衍秀于清道光年阿任宜昌府同知，乃知府副职、正五品。他来峡江视察，在官渡口留字，告诫后人此境地势险要。
“要区天成”石刻官渡口对岸峭壁上，建有龙王庙。《巴东县志》载：“清嘉庆24年（公元年），四川学政吴，舟行殆覆，忽风吹到岸，惑神佑，倡建。”
昔日，峡江往来木帆船，多在此停泊，商贾船工均到庙内敬香拜佛，祈求水上平安。可惜，龙王庙在特殊年代被拆毁。
官渡口龙王庙江对岸倾斜石坡上，一方巨石横卧江边，横刻“我行周”四个大字。右边竖刻“光绪乙巳季春月谷旦”，左边竖刻“监修委员渝州童天泽书”。
“我示行周”石刻实乃水情警示：若江水未淹此石刻，可安全行船；若水淹这四个大字，表示水势流急，行船危险，必须泊船待水退后再走。
江岸：我示行周石刻位置此典故源自《诗经》：“人之好我，示我周行”。童天泽把“示我周行”改为“我示行周”，用心良苦也。
身为食媒体饭的记者，我年代乃至其后数十年间，在宜昌与重庆间乘船往返N次，每次都曾于船上凝眸官渡口。为三峡工程作前期文物古迹淹没调查，年曾赴官渡口采访过一次。
当年，我还去过官渡口镇以北的西壤口。此境因其独特地势，为兵家必争之地。三国时，张飞曾镇守于此。关公张飞死后，刘备起兵伐吴，被陆逊火烧连营……《巴东县志》载：“追兵急，备烧栈断道，然得免”。
西壤口：即神农溪出口西壤口古墓甚多。年，考古工作者在李家湾发掘了四座古墓，出土有巴氏矛、巴氏剑、巴氏盾等兵器。后续考古还发掘了一些殷、商、战国、汉代遗留下来的墓葬群。
有趣的是，西壤口竟还存有始建于明代的“杜甫草堂”遗址。查《杜甫年谱》：“大历三年，杜甫东下夔州，三月报江陵”。杜甫行至西壤溪时，觉得身体不适，便在此地租借了一间草堂，暂作静养之所，曾写有“西壤溪”诗：
“迢迢水出走长蛇，怀抱江村在野牙。一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家。冬来绿松杉树，春到间红桃李花。山下青莲遗故址，时时常有白云遮。”
西壤溪，即神农溪。西壤口，即溪流由此入江口也。“壤溪渔火”后历为巴东古八景之一。以西壤口巫峡为背景的画面，是现五元人民币的版面图案。
因三峡库区蓄水，官渡口镇已整体搬迁。
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