陈从周
第期
一九七四年八月，应国家文物局及安徽宣城县革委会之邀，赴宣城勘查敬亭山广教寺（院）双塔。二日与喻君维国发上海，经南京，车行外城绕紫金山达中华门车站，明城外郭得周览一饱，诚壮观也。车行雨花台下，此刘士能（敦祯）师埋骨地，望苍苍松柏，为之黯然。回思曩岁同车访古之乐，宛如目前，今则哲人长逝，而我师之墓木拱矣。
晚寓芜湖饭店。次日晨访公园之六棱七层砖塔，匆匆上车，十二时汽车抵宣城。宣城为皖南重镇，历来为兵家必争之地，故古建所存无多。而文风殊甚，梅氏为大族，如宋诗人梅尧臣（圣俞），明画家梅清（瞿山），清数学家梅文鼎（定九）等，世所共知。《宛雅》所载，尤多梅氏之作也。
四日参观城内多宝塔，六边七层，砖制，其最著之特征，乃每边微内凹而非直线，故外观稍具变化。据清嘉庆《宁国府志》：“景德寺，在府治北陵阳第三峰……寺始晋时，名永安，唐初名大云，开元中改额开元，有水阁东向……刺史裴休延黄蘖禅师开堂演法。宋景德中更今名。殿后有铁佛一座，北面右有浮屠多宝塔……嘉靖乙丑（），知府罗汝芳等募修塔，万历乙酉（），……汤宾尹修塔。”（卷十四《营建志寺观》）证以塔之形制，其为明构无疑。惟顶层经三十年代重修，已失旧状。清光绪重修《宣城县志》所记乃据前志。
登城内鳌峰，所谓峰者，实高地耳，上平坦，旧时文庙、府署等皆建于此，凭陵全城，足资远眺，而多宝塔高耸遥接，其后远山层峦，历历如画，城中点级此塔，为景物生色不少。大凡山城水乡，皆建有塔，盖为一地标识，便利易认方向也。其与入城前大桥，几为江南旧城两重要特征。
文庙遗址尚存三孔石桥卧泮池之上，用并列券，小有参错，与池之驭岸皆砌法工整，明构也。旁有一石礩，与其下垫之石板连为整体，与附近水阳所见覆盆与石礩相连，其法一也，为他处未见，殆山区石料丰富之故。
五日乘车偕县革委会领导等同去敬亭山。李白诗所谓“相看两不厌，只有敬亭山”即指此。广教寺（院）踞山麓，清嘉庆《宁国府志》卷十四《营建志寺观》：“广教寺在城北五里敬亭山南，唐大中己巳刺史裴休建佛，前有千佛阁慈氏宝阁，相传其材皆萝松，黄蘖禅师募自安南，寺后有二金鸡相斗，入坎出水，因名金鸡井。材从井出，建刹千间，工竣，余萝松八株，植殿前，敷荣如故。别有柏二株，住持僧有禅行异者即开花敷色。元初设御讲僧曰讲主，座下数百人，法堂曰雨华，方丈曰室华、曰笑华、曰元照，轩曰松月、曰雪堂，亭曰怀李。山门外有桥亭曰碧莲梵花亭。左右有池曰连珠，多长松灌木。有律海、迟贤、江东、福地诸亭。宋太宗赐御书百二十卷，僧惟真建阁贮藏，郝允李建观音殿，并梅尧臣记。元末尽毁。明洪武初僧创庵故址，辛未（）立为丛林，详詹应凤《广教志略》。古寺虽墟，两浮屠犹峙于山门前，土人亦名双塔寺，今大殿已废。存石佛殿二进，且就圮。“（乾隆志）。
光绪重修《宣城县志》所载，据上志，惟多“松萝木，明洪武邑志且数见，后人沿写作萝松。误。又案，双塔苏公真迹石刻，另见古迹内”等语。
双塔四角七层半，木檐，楼阁式砖制，予鉴定为北宋绍圣三年（）建。苏东坡书《观自在菩萨如意陀罗尼经》刊于东西塔二层。而东塔一石，其拓本三十余年前予曾得金石家张廷济（叔未）鉴定加跋定宋拓者，相见之下，惊喜交迫，不意于此得见原石。
至于志书所载井中运木一事，与杭州净慈寺运木古井同出一辙，实当时僧人迷信敛财一法也。偶于殿址后得重唇滴水二，皆作波纹，微有差异，断为宋时物，交文化馆保存。
次日访城隅龙首塔，七层六棱，砖造，形制殊陋，清乾隆《宁国府志》谓正学书院左绿荫书院建，梅守德有记，殆系所谓文峰塔耶？其建造年代似为清初。
七日展乘车去水阳，旧名金宝圩，固宣城产米区也。一望水田，唐代杜甫“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木晰黄鹉”正最好描绘。天热如蒸，睹此美景，几忘疲惫。
龙溪古塔滨水阳江畔，与三层紫藤阁（编者按，即梓潼阁）隔岸相对，形成极好市景。塔七层六角砖构，叠涩出跳，上施短木檐。相传建于吴赤乌，实则为明塔无疑。其刹冠风磨铜制室顶，外呈绿色，朴茂可观。证以南京明构报恩寺塔，其顶亦为风磨铜，而兹塔已毁，今尚能于龙溪塔见到，亦快事也。午后四时抵县，计程往返百四十余里。
八日阅志乘。次晨去山区溪口，陆程七十里，车行坡道，达溪口殊凉爽，旋即持杖登山六里至朝天洞，烈阳迫人，喘息为难，俯视群山，峥嵘竞翠，盖皆泾县山区境也，闻其地茂林古，建存者多，石坊林立，达四十余座，秋间期往一观。下山复参观公社梯田。吸高山新茗，极甘香沁神。
十日与县有关部门开双塔修缮座谈会。十一日告别宣城，至芜湖转轮船抵南京，寓下关旅邸。明晨登去扬州汽车，途以车祸，留六合四小时，午后三时到站。晚晤扬州城建局朱愚伟同志及耿刘同，刘同，友人鉴庭子也。
留扬州二日，曾至平山堂观新建鉴真和尚纪念堂，忆六三年夏偕梁思成前辈同留该地一周，协拟纪念碑，同商纪念堂设计，垂爱之情，难以去怀。今先生已长辞，而华屋初成，低徊堂下，唏嘘久之。院中绿化未就，管理处询予意见，建议植白皮松四株，周以树池。必要时更衬以大型盆栽，随时更换。隙地可瓷砖或铺石，北京团城其为最好典型。
十五日回沪，濡笔记之。
一九七四年十月
（本文选自著名古建筑专家陈从周的《书带集》，若干引文不确之处经编者核对后做了修改，特此说明）
制作：童达清
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