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为甚么放生能得巨荣华——由于放生中含有财赈济，在您花钱买下物命将其放生的流程，就已完竣财赈济的因果程序。当您用欢欣心做这些时，一颗赈济的心已为您种下了巨富大贵的因，于是放生得荣华是理所天然的。
为甚么放生能取得长命——人命被屠宰时，其苦无穷，其悲无涯，苦苦挣脱，可怕万分，其困苦不成言说。您把它从存亡线上转圜出来，是多么慈爱的精力，使其分离存亡的可怕，使其从无助无法的苦痛哀鸣中开脱，取得安逸美好，给那些不幸众生消除存亡惧怕的最大倒霉，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难取得安全，天然得长命强健的大福报。
为甚么放生能取得聪敏——在放生时，虔敬的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，结实的种在所放物命的八识田中，永不破碎，这就便是给所放众生种下了成佛之因，摆脱六道循环的殊胜姻缘。所放众生闻法终会得度，可是功夫朝夕的题目，这便是法赈济。法赈济者天然得大聪敏聪慧之果报。
放生还能够取得时髦的像貌，由于您放生时发的是直爽的爱心，面色和气，慈眼视众生，人见欢欣，相由心转，境由心造，发嗔心者感受像貌貌寝报，放生时发的是清静慈爱直爽之心，长此以往天然感受举动大方的威仪，时髦俊秀的像貌。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有慈悲心肠，众生皆爱生而恶死，一概人命皆这样。于是护生放生天然会广结善缘。况且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这便是未来开脱六道的姻缘。十方诸佛如来视一概众生如子女，行放闯事无疑令十方诸佛如来生大欢欣，殊胜法缘无过这样。
于是，放生者感受荣华闻达尊严，长命强健无病，安全消灾免难，聪慧聪敏灵便，时髦崇高威仪，法缘善缘殊胜，都是毋庸置疑的因果规律，这是毋庸狐疑的。
人世情恋人世情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为和蔼可亲乃菩萨所为。情是存亡之门、六道之本、腐败之缘，慈爱是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的底子，只讲情爱，不讲慈爱，便是众生的颠倒空想；回归确当下，便是转情爱为慈爱，进而了存亡出循环，离苦得乐，这才是人命的本性。
高僧盛德开示：想要家眷重逢、长命和合、多生儿子，请你多多放生！
憨山专家说放生——
人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令
放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛
放生后代昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病
放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行
放生与杀生 果报名如镜 放生又念经 万修万人证
人惟欲家眷重逢，寿命拉长，身心安逸，诸缘顺心，正应发大悲心，行放生业，使天下鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。
弘一专家说放生——
“先问诸位：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简捷易行之法告知，便是放生也。”
金山活佛说放生——
“最佳的消业法子，莫过于放生，寰宇上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来讲，寰宇上最大的善业是莫过于戒杀放生，于是放生是最大的善事。你能依我的话，急忙量力买生物放生，就可以增福延寿的。”
李炳南老居士——
“高等善事，除了断缘外，必需兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮图。七级浮图便是寺庙的七层浮图，如许看起来就领会救一个众生的善事是如许大。”
印光专家说放生十大善事
凡有欲家门清泰，身心康宁，天下稳定，群众安逸者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得矣。
(一)无兵器劫。世上兵器大劫，皆由民心好杀而至。人人戒杀放生，则人人全其慈爱爱物之心，而兵器劫数，亦自扑灭于无形，此变化世运之绝大活动也，深望大政事家，大教学家，大农工家，留心于此，力为提议，必有绝大结果。
(二)集诸平安。吾人一发慈爱之心，则喜气集于其身，此感受肯定之理。
(三)长命强健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天下好生之心，故获宜男之庆。
(五)诸佛欢欣。一概生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢欣。
(六)物类感德。所救生物临死得活，皆大欢欣，感德思德，永为万劫图报之缘。
(七)无诸倒霉。慈爱之人，福德日增，一概苦难，皆无形扑灭。
(八)得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无际之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其善事实无涯矣。
(九)目前为人生极危险期间。盖烟酒之癖，爱情之魔，环绕大众。如众生报答，则诸恶扑灭，四序安稳。
(十)动物由属下进于高阶之状况，与人类由蛮横进于文化之阶层相吻合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状况而生变动。如人人戒杀放生，则生生不竭，好心相感，正似后代代代相传，永久福寿。
圆瑛法师——
“疾病癌症，倒霉悲惨之于是会产生，便是缘于咱们曩昔所造的杀业教养而来的业报。治理之道便是放生，藉着出钱着力赎命放生，来了偿曩昔咱们所欠有数的杀债。
每一个众生最贵重的是自身的人命，杀了他，他最厌烦，仇恨结得最深，于是说杀业最重，每一个众生最珍爱的照样自身的人命，救了他，他最感谢，福善积得最深，于是说放生第一。
放生便是应急，与其余的善事不同样，放生是救人命告急，岌岌可危的受果受难的众生，咱们一放生，当下众生就免去死难，重拾活力，咱们不放生，众生就惟有受宰待杀的惟一末路了，放生是救挽抢救的行动，于是善事至大，非其余小善所能比较！
放生最急迫的是皈依以及念经。“皈依佛，不堕地狱。皈照章，不堕饿鬼。皈依僧，不堕牲口。”物命在过程三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲口报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，况且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。六字洪名盈盈中听，既植道种，另日姻缘老练，必能值遇佛法，念经修行，往生西方极乐寰宇，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最急迫的意义。
放生最轻易消业障，由于不限功夫、不限住址、人多人少、钱多钱少均能够放生，正由于简明易行，人人可为，太轻易消业障，于是咱们的仇敌借主便无所不必其极，挖空心思阻碍咱们放生，不让咱们消业障，于是放生所蒙受的阻碍最大，所引发的批判至多；这是由于众生业障寂静的出处。由于业障寂静，众生物命无福值遇好人受救免去死难，由于业障寂静，人们无福救赎人命，了偿杀债。
批判诽谤放生，阻碍置疑放生的人要严慎，由于阻碍人家放生就便是杀生，害了千绝对万物命无法受救，衔冤而死，其罪孽无穷无际，必要要急忙悛改悔恨，不然地狱苦刑是必要逃不掉的。”
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