蒋介石于年(14岁)娶奉化县岩头村毛氏为妻，此为元配夫人。毛氏原名毛馥梅，后来因馥字难认,乡间人叫不惯这文绉绉的名字，便改为福梅，也有人叫她福美或福妹。毛福梅生于年农历11月19日，比蒋介石大5岁。女大于男，在当时风俗很普遍。毛的父亲毛鼎和在岩头村开设祥丰南货店，大家都叫他“祥丰老板”，是一位封建道德观念较深的商人。
毛氏所以能嫁到蒋家，说来还有一段小故事。原来蒋介石在榆林村学习时，常于课余到离榆林二三里路的岩头村堂姑家去玩。堂姑嫁到岩头毛家，有女年龄与介石不相上下，面貌清秀。两表兄妹时常见面，颇为亲热，蒋介石便产生了娶表妹为妻的念头。
消息传开，被其堂姑得知。堂姑对蒋介石的印象并不太好，一听此话，很不高兴，就对人说:“瑞元这个无赖，他娘还当作宝贝似的，我看以后必是个不成器的败家子，我的女儿岂肯嫁给他......。”话说得很不好听，偏偏又传到蒋母王采玉耳中。
王采玉问明儿子，确有此事，心中埋怨堂姑:“你是蒋家自已人，不愿将女儿嫁给我儿子，倒也罢了，为何还要出言相讥?我倒非要在岩头毛姓中择一门户相当、人品俱佳的闺女为媳妇不可”。当即与蒋介石的姑表伯陈春泉商量，请他到岩头帮助物色。
陈春泉与岩头许多人家有交往，特别是对土绅之家的情况，无不了如指掌。他经过多方斟酌，便对蒋母说:“祥丰南货店老板毛鼎和的幼女福梅，品貌端庄，尚未许人，只是年纪要比瑞元大几岁。”
提到毛鼎和，王氏也知道，丈夫与他素有交往，家境殷实，很有名望。女孩年龄大几岁，也正合自己心意。她认为早娶一个比较老练的大媳妇，既可为家务分劳，又可帮助自己管教顽劣的儿子，还可早日抱孙子，一举三得，有啥不好?于是请陈春泉做媒，双方交换八字，排算相合，然后过书下聘，议定翌年冬迎娶新人过门完婚。
毛福梅拜堂成亲那天，小女婿闹出一场大笑话。自从蒋父去世，蒋家虽大不如前，但蒋母王采玉还是要支撑门面，为儿子大办喜事。迎亲之日，故居悬灯结彩，宾客盈门。新郎蒋介石身穿长袍马褂，头截红结子瓜皮小帽，脚穿白底元色绸面的新鞋、兴高采烈，招待宾客。
下午4时许，新娘花轿到达门前，这时按例鸣放喜爆(竹)，一群随轿看热闹的孩童和跟大人前来吃喜酒的小客人，都拥到天井去抢拾爆竹蒂头。年方14岁的蒋介石，见此情景，顿时忘乎所以，也急忙奔出，挤在其他孩童之中，抢拾爆竹蒂头，引得亲友哄堂大笑。
奉化向有“新郎拾蒂头，夫妻难到头”的俗话，人们都忌讳此事，认为它预兆新婚夫妇可能不合。正坐在轿中的新娘毛福梅听到此事，其痛苦心情是可想而知的。蒋母气得蹬脚大骂。新郎、新娘拜堂献茶仪式完毕，蒋母又将儿子叫到自己房中，痛加训责。
毛福梅嫁给蒋介石，是由两家老人做主包办的旧式封建婚姻，毛氏又是一个缠足的旧式家庭妇女，因此结婚以后，夫妻两人感情一般。年，蒋到宁波文昌街陈家祠堂读书，王氏命他将毛福梅带去伴谈，赁屋居住于植物园，照料生活。
这一时期，蒋对毛感情较好，雇用一个梳头娘姨供毛氏使唤，又聘请同学林绍楷的妹妹林瑞莲教毛福梅读书。但时间只有六七个月，蒋就把毛氏送回溪口。此后蒋介石考入浙江武备学堂，再进保定军校，又赴日本留学，学习军事，很少有回家聚居之日。
蒋母王采玉为蒋介石娶年龄大一些的媳妇，原有早日抱孙之心，但多年不见生育，未免有些心焦。后来知道毛氏终于有孕了，她喜形于色，关怀备至。那时蒋介石在日本留学，寒假归来探亲，夫妻之间偶尔因故争吵，毛氏顶撞几句，他一时兴起竟举起皮鞋脚向毛氏腹部踢去。
当时毛氏怀胎已七八个月，被踢之后悲伤已极，倒在床上哭泣，开始不觉十分疼痛，片刻之后加剧了。王氏闻声赶来，大骂儿子，命他尽快请医生诊治，服药安胎，但已无效，当夜就小产了。王氏啼哭痛骂，重述家庭痛史，责以“不孝有三，无后为大”的道理。蒋介石素来对母亲孝顺，便跪下听训。
年暑假，蒋介石由日本回国，滞留上海。王氏亲自送媳妇前往，为了促使其夫妻和塍共处，痛哭训子，闹着要到黄浦江投水，以死相劝。蒋介石跪地求饶，说今后誓不再与妻子争吵，并激好友张静江、戴季陶同来劝解，留毛氏在沪居住。
王氏回乡前夕，还去托付在沪乡亲随时探询儿子与媳妇相处情况。后来得悉媳妇再次怀孕，又亲自前往，延医诊脉，说是男胎。这时蒋介石已返校受训，婆媳就一同回乡。到翌年()农历三月十八日毛氏分娩，生下个儿子，乳名建丰，谱名经国。经国的面貌很像他母亲。这时，王氏46岁，蒋介石23岁，毛氏28岁。结婚将近10年，得一经国，婆媳喜悦异常，十分疼爱。
年以后，蒋介石在上海花天酒地，娶娘姨出身的姚怡诚为侧室，从此对毛福梅冷淡了。毛氏和婆婆王氏终日以念佛度其余生。丰镐房楼上经堂内供奉观音大士像，农历初一、十五均为斋期。江口白雀寺的当家静语、雪窦寺方丈大胜、静培，都是丰镐房斋期的常客。
婆媳俩常到雪窦寺朝山进香。该寺住持朗清和尚迎奉权贵，对他们婆媳俩大献殷勤，特地在雪实寺后院布置一间清静的客房，作为憩息之所。毛福梅还出大洋元，修筑入山亭到雪窦寺长达5华里的崎岖山路。
年11月，蒋介石曾给大舅哥毛懋卿信，提出与毛福梅离婚，内有:“闻步声，见人影，即成刺激”等语。但未办法律手续。
年，蒋介石去日本之前，致函奉化县长:“请许可与夫人离婚。”并回溪口强迫毛福梅办理离婚手续。但毛氏为蒋母王采玉主持的明媒正娶的蒋介石元配夫人，平时恬静自律，吃斋念佛，与世无争，蒋与毛氏离婚，与情理上说不通，乡里亲戚故旧均不认可。毛氏也坚决表示不离蒋家老宅，况且长子经国是毛氏所生，尚在苏联留学，正宗嫡嗣，毛氏自然是丰镐房主妇。
事情闹成僵局。后来还是蒋介石的孙家舅舅琴凤考虑蒋宋结合有利蒋今后政治前途，便将毛福梅和蒋介石的侧室姚怡诚接到肖王庙镇哲住，默认离婚。办一个表面登报离婚手续，并在奉化县政府备案，将蒋毛同署名的“协议离婚书”一份转交宋家，这也等于一个官样文章。
待蒋宋在上海举行过宗教和世俗两个婚礼后，姚怡诚带纬国去苏州，陈志坚作为家庭教师相偕同去。毛福梅仍回丰镐房，生活由蒋介石供给。逢年过节，亲友往来，一应乡俗依旧以毛氏为正宗。
毛氏与蒋“离婚”之后，仍然不离蒋家，这当然不是蒋介石的宽宏与恩赐，而是毛氏以自己的实际行动在蒋家争得了不可动摇的地位。毛氏是个典型的贤妻良母，她也得到了儿子的支持。当经国闻知父亲遗弃生母，便写信给母亲，百般慰藉。
毛氏也得到蒋氏族人和乡里故老的普遍同情与赞扬。自从年婆婆去世，毛氏便成了丰镐房的主妇、当家人，并没有因“离婚”而改变其在家庭中的地位。在溪口人的眼目中，仍认为毛氏是元配，一般人都称她“大师母”。
蒋氏宗谱中，多处称毛氏为蒋介石元配，如载:“年，公(指蒋介石)十五岁，赴畸山下村读于皇甫氏，始作策论，与元配毛氏结婚。”
毛氏治家严谨，性好整洁，卧房里所有家居用品，都有生财册登记，都有一定摆设，不许乱加移动或乱放。有一个自幼跟随她的侍婢叫蒋聪玲，每天打扫揩抹，忙个不停。
蒋每次回溪口，事先都有通知。毛氏对蒋介石尊敬有礼，数十年如一日。得到蒋介石回乡通知后，总是打发蒋聪玲到镇上叫几个临时工，帮助彻底打扫卫生，将丰镐房大厅内外冲洗一番。大厅外面小明堂的石板，也要用水洗刷，做到窗明几净，一尘不染。
丰镐房平时对佣人是不供给伙食的，但蒋介石回溪口时则例外，除找人帮忙为蒋及其侍从备办菜饭之外，总要增加儿席客饭，供车镐房帐房、总管等用膳。毛氏也照例要下厨房，亲手为蒋做几样家乡菜。蒋每次回来，也总要抽暇到丰镐房与毛氏叙谈。
有时蒋偕宋美龄一同回溪口，住在“乐享”别墅。宋美龄一向有睡早觉的习惯，蒋介石起床后，相隔一个半小时，她才起床盥洗。蒋即利用这段时间，带着卫士步行到丰镐房老宅。毛氏知蒋回籍，早做好艾青粗子一类点心，供蒋享用。
蒋用过早点后，回转乐亭，宋美龄往往还在蒙被大睡。蒋特别喜欢吃奉化式的鸡汁烤芋艿头，毛氏每年要送几十斤奉化芋艿头、咸菜到南京给蒋吃。毛氏因为怀念在苏联的儿子蒋经国，有时与蒋争吵，要他把儿子叫回来。在绝大多数情况下与蒋能和睦相处。
西安事变和平解决之后，蒋介石回溪口休养，毛氏护理他，照料他的生活。一天，蒋介石和颜悦色地对她说:“你这么多年来的委屈、痛苦，我都明白。现在你有哪些事要办?需要些什么东西?只管说，我一定替你办到。”
蒋介石这时在毛氏面前所表示的内疚、歉意，是真诚的。毛氏不加思索地回答说:“我什么也不要，只要你还我经国!”蒋介石点头应允。她的全部寄托和希望都放在爱子经国身上，经国留学，长期不归，她日夜悬念，成为一大心病。
毛氏经常为乡里族人做善事，如修桥、补路、救济贫困、平粜赈灾等。年夏，因溪口一带粮食不够吃，毛氏和溪口镇镇长蒋立祥商量办平粜。这时蒋经国已经回国，在江西任职。毛氏与镇公所分别派人，一起去江西办米，并写信嘱咐蒋经国，好好招待，大力支持。
在蒋经国帮助下，办来石米，丰镐房与镇公所各一半，办理平粜。次年，在毛氏吩咐下，丰镐房又办来平粜米石，单独办理平粜。由此种种，毛氏在溪口很受乡邻的尊重。
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