台湾省桃源县大溪镇与复兴乡交界处，有一大一小两个人工湖，中间有一道细细的溪流连接，湖名慈湖。蒋介石的灵柩暂厝（音：cuò，指把棺材停放待葬，或浅埋以待改葬）于慈湖宾馆，现称慈湖陵寝。
距离这里约1公里左右的大溪镇福安里，有一座头尞[liáo]宾馆，奉厝着蒋经国的灵柩，现称大溪陵寝。
父子俩已去世几十年，因何未能下葬，一直以浮厝的方式暂存陵寝呢？
年离开大陆之前，蒋介石曾在老家奉化和南京选了三处所谓的福地，作为将来的安葬之所。
据传，他最为中意的，是奉化溪口镇西翠屏山鱼鳞岙[ào]西北的松树林里一处被称作“弥勒佛肚脐眼”的地方。
年，去世的蒋母王采玉被安葬在这里，蒋介石在旁边不远处修建了慈庵，以纪念亡母。临近慈庵的响铃岗就是蒋介石最初圈定的安葬地。
年4月5日23点50分，蒋介石在台北宣告不治，结束了88年的人生。此时，他已经退守台湾26年，可是一直让他魂牵梦萦的，是故乡奉化溪口。
蒋介石出生于年，其个人成长过程也就相当于一部中国近代史的缩影。
青葱岁月的蒋介石以进步青年的形象起家，眼光犀利的他，早早就抱住了伟人孙中山的大腿。从东征、北伐，再到抗日战争、发动内战，政治手腕高超的蒋介石曾经无限接近权力的 。
有人说他是战争狂人，也有人说他是大独裁者。姑且不论其功过，面对生命的尽头，他也只是一个渴望叶落归根的垂垂老者。
年，蒋介石选中慈湖作为自己的行馆。这里的一草一木，都与溪口景色神似，慈湖的名字，也取自慈庵相同的含义。
一生侍母致孝的蒋介石经常在此缅怀自己的母亲。行馆周围，草木茂盛，四季常绿。旁边是碧水悠悠的慈湖和后慈湖。这两个人工湖常年风平浪静，少有涟漪。
沿着蜿蜒的湖岸缓步前行，幽深小道，遍布青苔。平日里安安静静，人烟稀少。如果不是偶尔露出头的防卫堡垒、砖制哨卡，这里更像是一条普通的栈桥。
蒋介石的后半生，一直以没有机会重回故乡而耿耿于怀。他几乎每年都会到慈湖行馆小住，而每次小住，都会不可避免地谈及溪口和奉化。
如果说，初到台湾的蒋介石，还坚信自己早晚会“反攻大陆”。那么，晚年的蒋介石，其实已经清楚自己永远没有这样的机会了。偏安台湾的岁月漫长而又煎熬，他不安心于现状，又时常牵挂留在老家的父母灵祠。
事实上，新中国对于蒋介石的祖坟，一直不遗余力地给予保护。
早在年，毛主席就亲自指示解放浙江的解放军大部队：
“蒋家的一草一木都不要擅动”。
在年的特殊时期，蒋家祖坟曾经被意外炸毁。中央领导亲自过问，很快又照原样修复好了。很多回大陆探亲的台湾老兵都有亲眼目睹。
大陆方面，对于蒋介石回归的意向，始终是报以诚意的。
年，时任全国人大副委员长的廖承志曾经亲笔致函蒋介石长子蒋经国：
“今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安于故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心”。
年，冯玉祥将军之子专程走访溪口的蒋家遗迹，取蒋经国生母坟前一抔黄土，寄给蒋经国。据闻，收到之后，蒋经国感动得流泪。
年，蒋经国去世后，也效仿其父，将灵柩暂厝于大溪陵寝。他希望有朝一日，可以回到生母的身边。
那么，是什么原因，让蒋氏父子在离世50年后，依然没有得偿心愿呢？
首先，是蒋家内部的问题。
蒋氏父子去世后，以蒋纬国、蒋孝勇为首的蒋家后人力主“移灵”。但是，遭到了蒋介石遗孀宋美龄的反对。宋坚持应先在台湾举行国葬，待两岸统一之后再行迁葬。家族内部两种不同的声音纷争多年，随着蒋纬国和蒋孝勇的先后去世而作罢。
其次是岛内崛起的本土势力代表民进党的从中作梗。
以李登辉、陈水扁等“ ”分子为代表的政治势力，对于蒋氏父子的迁葬问题，反复无常。他们一方面希望在岛内“去蒋化”，极欲驱赶蒋家的政治遗留。另一方面又借迁葬问题，大打政治牌，给两岸和平统一事业增加变数。
基于多数官方和民间的意见，蒋氏父子迁葬大陆的意愿，虽属情理之中，但是尚不到时机。因为事关错综复杂的两岸局势，牵涉众多，目前还看不到妥善解决的可能。
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