无常是随时随地都在的，就像我们正在喝茶的这一刻，有人正在热恋，有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人死的悲叹，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。今天小编给大家带来六首超尘脱俗禅诗。
01.
《山中》
善住
寂寥空谷久相容，
行道何须向别峰。
山腹引泉因煮茗，
岭南乘雨为栽松。
倚天杰阁巢灵鹤，
澈海澄潭卧毒龙。
樵客岂能知住处，
草堂终日白云封。
赏析：
寂寥的空谷早就与我相容，修行学道何须再觅其他山峰。引来山腰清泉烹煮一碗绿茶，乘着岭南风雨种下株株青松。
倚天而立的佛阁里巢有灵鹤，但清澄皎洁的深潭里还卧着毒龙。即便是樵人又怎能知道住处，庭院草堂终日被白云所封。
02.
《见远山残雪》
大健
已觉寒威去，
犹瞻雪在天。
清深通竹路，
虚白映松芙。
片石能相偶，
孤云无此闲。
好将寥落意，
指点到人间。
赏析：
已经感觉到寒威在减去，还能看到有残雪留在远山。清莹的雪层连通着竹林小路，洁白清虚的光芒映照松杉。
一片石头可以和它共处，即使是孤云也没有它安闲。正好将那寥落寂静的意趣，指点到那喧嚣纷乱的人间。
03.
《五乳雨后听泉》
戒显
久怀狮乳到香林，
果见幽寒乳泽深。
溪口忽崩三峡浪，
殿前高锁七峰阴。
云烟古道奔军骑，
昼夜空堂听梵琴。
个是憨师真说法，
天风不断海潮音。
赏析：
早就怀念狮乳山，今日来到香林，果然看到了山泽是这般寒寂幽深。溪口忽然崩腾着三峡的巨浪，寺殿前布满了七峰的阴云。
云烟笼罩的古道上奔驰着军马，日日夜夜在空堂静听梵琴。真是个憨师在聆听说法，天风不断传来海潮般的响声。
04.
《宿清晖》
陈藻
禅家自古分人境，
心地明时境始明。
榕樾交阴墙内外，
卉花散采路纵横。
筑台勾引江山入，
凿沼因缘萍藕清。
好似淡天亭上宿，
便为净土国中生。
赏析：
禅家自古以来就区分出人和境，只有心地清明时境才会清明。榕树和樾树交荫清阴及于墙内墙外，花卉散彩流香纵横于路途之中。
垒筑假山亭台可以构建新的江山，凿造池沼水潭就有萍藕清新。最好是在凉天留宿在这亭上，整个身心就会脱胎换骨好像从净土国中新生。
05.
《绝句》
重喜
地炉无火一囊空，
雪似杨花落岁穷。
乞得苎麻缝破衲，
不知身在寂寥中。
赏析：
地炉中没有一点火星，囊中没有一文钱，可谓孤寒、清贫。第二句写景，岁末之际，雪片如杨花飘落。这句诗对于首句起着衬托作用，突出了天气的寒冷，在如此恶劣的气候下，诗人没有炭火取暖，没有钱物，修道之苦于此可见一斑。尽管如此，诗人并没有在意，他外出化缘，讨得苎麻后，补补衲衣，照样穿到身上，没有半句怨言。
末句是全诗的画龙点睛之笔，诗人指出，自己在不知不觉中已经进入“无我”之境，发现整个世界一片空寂寥落，他忘记了万物的存在，也忘记了自我的存在，只感到心如明镜，空无一物。此时此刻，钱财、冷暖于他都是身外之事，早已被抛诸脑后，哪里还有清苦可言？
06.
《住天台山》
惟茂
四面峰峦翠入云，
一溪流水漱山根。
老僧只恐山移去，
日午先教掩寺门。
赏析：
四面都是峰峦翠色融入云层，一溪清流洗漱着山根。老僧只怕山被移走，日到中午就叫人关上寺门。
首联写山的高峻苍翠清净，突出山的美好。后联以关寺门的特异之举写山僧的爱山之深。
关寺门并不能防止山移去，其实山也不会移去，但老僧却产生这种担心并有这种可笑之举，就突出了老僧对山之深情。爱山即是以山作为修禅之佳境。
谢谢阅读！看了小编的就是小编的人了！
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