在辰溪县黄溪口瑶乡深处有一个名不见经传的行政村，它知名远近，享誉天下。这边钟灵毓秀，人材倍出。上个世纪村里出过着名口书奇才米子和，曾遴派赴巴拿马参与寰宇书法竞赛，荣获国际巴拿马博览会奖；还出过国度二级工程师米谷生，他是土木修建方面的大师，曾把持拟订了长沙市都邑筹划和自来水、五一大路等十大工程的树立办事；这边知名天下的行动、项目屡见不鲜。年春节的一场“爱双溪兴双溪华夏梦我的梦”春节联欢晚会，做为怀化电视台春晚的双溪分会场，在网络平台向全寰宇直播，其派头堪称是誉满神州；年做为天下50个新期间文化理论行动试点县之一的辰溪县，将双溪加入到了全县的新期间文化理论行动的试点村，让双溪拥抱着新期间的东风前行；
比来年，在该村村支两委果引领下，由村里一群年青人创办的七姓瑶生态农业业余配合社、七姓瑶生态游览有限公司，将该村引入到了乡下游览开垦的快车道，成为黄溪口瑶乡乡下游览的先遣队、领头雁。比年由来他们布局举行的农耕文化节、乡下行动会、年俗领会季等乡下领会游览行动已创办多期，成为了本地晓著名望的游览品牌，吸引了不少省表里旅客赶赴。同时，由七姓瑶生态农业业余合社制造的枕头棕、手工月饼等瑶乡农特产物享誉神州，销量遍布天下各地…………。一个个看得见的成绩，一项项摸得着的理论，正促使该村朝着群众群众日趋憧憬的优美生存迈进。
本日，咱们就走近奇特双溪，用朴质的文字解读双溪，用实在的镜头纪录双溪，一同感想双溪那醉人的田地景象，一同感想双溪那奇特的乡下魅力，一同领会双溪那旺盛的进展生气。
从黄溪口起程，赶赴双溪堪称是通顺便利，公有三个方位能够直达双溪，离别是后塘方位、老街方位、罗子山向。本日咱们就取舍了从罗子山方位加入双溪。行程很近，不到2千米，开车不过10分钟路途。
一进双溪地界，首先映入眼睑的是村前玉溪边上那一排兴盛的柳树和那稻花飘香的千亩粮田。秋风抚面，固然头顶太阳烈劲绝不减色于盛夏，但仍然能够感想到田地山风的丝丝寒意。举起镜头一阵猛拍，只为纪录是日堂般的美景。
村口的古树和稻田
进村到达绕村玉溪边上，只见碧水泛动，冷风送爽。玉溪双方是百年古柳看重，一律屯扎着村前这一湾玉带。树与树之间固然有满盈的距离，但树干之上，各树之间的枝杈交织舒展，早所以你中有我，我中有你，不分相互了。树枝端上早已连成一体，似乎一座绿色长龙横卧于树干之上，再加之有的树老藤环绕，更为让树融为一体了。秋风吹过，枝端齐晃，似乎在以他们最威严的方法接待贵宾的到来。
周家村村口玉带溪边有一排百年古树，本地人称“皮柳”，是祖宗为了维护村里风水而特地培植的风水树。对于维护风水林，再有一个故事，相传到了中华民国，本地有些偷懒的村民有意会去砍一些古树的枝条做柴火，有些则打一小枝杈埋在田里做肥料。为了杜绝这一形势，米子和定了一条客气，但凡毁坏风水树的，就罚谋杀一头猪给全村人吃。过后，米子和悄悄的和同村里的一户百姓说，你去砍一些树枝，埋在田里做肥料吧，要罚的猪我来给你。就云云，在米子和的筹划下，那位村民砍了树，罚了猪。从此后，村里人都降服这条客气，再也没有人敢去毁坏古树风水林了。
从左侧顺着溪边林荫巷子，沿路前行，除了赏树听风、看溪亲水，更可从路边那一伙块文化宣扬牌上认识双溪后面的沉稳文化。林荫极度是座横卧玉溪之上的风雨桥（别名将领桥）了。
周家村风雨桥始建于清道光年间，该桥原为双跨两重檐隼卯木布局，后因年久失修，于年重建。重建后为单檐全木布局。风雨桥在这边除了便利村民过往溪水两岸，再有风水的效用。由于这边是玉带溪出村的处所，为了锁住水口，维护财路而建此桥。这座桥和其余处所的风雨桥不同的是，桥上还供奉了一尊“将领菩萨”。相传，这供奉的将领是杨公（湘西地域的河伯杨素），由于曩昔溪里常常发洪流，百姓以为是孽龙做乱，因而把“将领菩萨”供奉在桥上，以保佑木桥本地百姓的平安。
过了将领桥，便到达了玉带溪的对岸，对岸是一条开阔的通村水泥大路，公路右侧仍然是古柳临溪，沿途不断上行，公路左侧是绿油油的稻田，田边上便是周家村（双溪村最大的天然天井）。沿溪公路左侧有一分路，可通天井。
在这条路边，有一棵距今百多年，有“湖南最美古树”之称的古柏木。站在路边昂望古树，但见那树干上班驳粗劣的老皮，足见它所经验的苍桑和年老。但看那枝端绿叶，如故兴盛浓绿，腾贵枝端，仍然在一展英姿。
看过最美古树，只见树旁有一古庙，名“四官庙”。寺院建得方方正正，正前门修得派头澎湃，人站在门下上望给人一种矗立入云之感。正门上方撰有“钟灵毓秀”四字，左右双方一幅春联，门头上方雕有双龙抢宝，再上方撰字“米氏恩公思念馆”。
在周家村的这座百年古庙不大，内里供奉着米氏的“惟雅”等四位先祖。在黄溪口最大的四官庙是在往龙头庵方位的石溪口村，也是最先的四官庙，本原也在那儿。
据米氏族谱纪录，南宋末年，鼻祖米洪崖的四位孙子奉旨征蛮，到达罗子一带时被击败了。四伯仲被追杀至石溪口一处古庙里，伯仲两人一组相背一行，退至庙内。说也怪异，这时神蛛刹那在门口织了一张大网。等人追来时，见到有两个足印进，两个足印出，并且门口又结了蜘蛛网，以为这四伯仲已逃脱，所以连续往龙头庵方位追去。米氏四祖逃过此难后，重建了寺院，人称四官庙，此后，米氏后代逢年过节，端五龙舟时都要在这边举行巨大的敬拜。
过了四官庙，咱们沿路颠末周家村天井，穿巷而过，整村天井衡宇建得鳞次栉比，规整有序。巷道路面明净平整，走在巷子，时而能听到鸡鸣声，时而能听到孩子的打闹声，舒适而安祥。时而，还能看到坐在巷子墙阴边闲聊说笑的大爷大妈们，看到生疏的咱们走过，还积极热忱分外文化客气的向咱们打招待，遥问客从那处来？意往那处去？
也不知在院内过了几条巷，转了几条弯，在将近感到迷途时，终于出到了院外的大马路。顺着路左拐到村委会和村级行动中间小转了一圈，深入的感想了新期间村级办公前提的庞大改正。更深入的领会到了双溪在新期间文化理论行动的践行中，村级文化气氛和文化意识的升高。
看过村委会，咱们到达了该村新期间文化理论广场。广场前那鲜红的社会主义中央价钱观展牌，彰显着沉稳的文化气味，一种催人奋进的踊跃进取心态油但是生。顺着广场边上，是数块新期间文化理论宣扬牌，转达着新期间的正能量。
过了广场便到了该村也是黄溪口片区第一个村级游水池，怅然本年不知甚么原由，没有蓄水开池。
顺泳池边走上去便是该村的最有特点的处所——七姓瑶农庄，用几个竹制箱盘上撰写的七姓瑶农庄几个大字，极度分外和有创意。据认识，这个屋子原是村里的老打米房，后经修理更换成了如今的农庄。这边的饭菜分外有特点，都是纯粹的庄家土菜，滋味分外好。这边用膳，不仅菜土，连盛菜的盘碟都是老土碗，怅然本日没有开门。
农庄二楼设有一个国粹堂，是该村布局开展国粹训诲的公益学塾。每月都有书法、国粹、象棋等公益讲堂在这边开课。
从农庄下来，能够临溪亲水，溪滩举行了水泥更换，分外平整，还建有烧烤炉，周末假如一家人能到此一游，野个餐，搞个烧烤实为可贵的好处所。
在路上
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